2021年12月26日 第４主日礼拝 ナザレのイエス

招詞

　わがたましいよ。主をほめたたえよ。主が良くしてくださったことを何一つ忘れるな。 主は、あなたの一生を良いもので満ち足らせる。あなたの若さは、鷲のように、新しくなる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇１０３篇２、５節

聖書箇所

マタイの福音書２章１節～２３節

説教

ナザレのイエス　田口勇新牧師

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言（こと）ローグ／４１９　詩篇は小聖書

　神へのいけにえは、砕かれた霊。打たれ、砕かれた、悔いた心。神よ。あなたは、それをさげすまれません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇５１篇１７節

　ルターは、３０歳でヴィテッンベルグ大学の神学部教授になった翌年、1513年から２年間にわたって、早朝に週２回、詩篇の講義を持っています。彼が詩篇を選んだ理由は、詩篇が彼の霊的な生活を励まし、慰め、豊かにしたからです。ルターにとって、1517年から始まる宗教改革の嵐の海に乗り出す前の霊的エネルギー充填の時となりました。また、彼は詩篇の中にキリストの意味が明瞭に語られていることを確信していました。彼は、詩篇註解書の序言で、「詩篇は小聖書と呼ばれてもよく、この書ではすべてが最も美しく簡潔に述べられており、かりに人が聖書全部を読むことができなくても、この小冊子にすべてが要約されている。」と述べています。この講義録が、聖書釈義の手本としてやがて歴史的な意味をもつようになります。

詩篇は１５０篇ありますが、私たちの聖書通読日課に加えることもできます。近未来への霊的エネルギーの充填に用いませんか。　　　　　　　　　　　（銘形「詩篇ア・ラ・カルト」から引用）

2021年12月19日 第３主日礼拝 クリスマス礼拝 マリヤの目で見たクリスマス

招詞

　主の戒めはまっすぐで、人の心を喜ばせ、主の仰せは清らかで、人の目を明るくする。主からの恐れはきよく、とこしえまでも変わらない。主のさばきはまことであり、ことごとく正しい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇１９篇８～９節

聖書箇所

ルカの福音書２章１節～２１節

説教

マリヤの目で見たクリスマス　田口勇新牧師

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言（こと）ローグ／４１８　光（フォース）

　やみの中を歩んでいた民は、大きな光を見た。死の陰の地に住んでいた者たちの上に光が照った。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書４章１６節

　ガリラヤ地方はB.C.723～722年にアッシリア帝国の侵略を受け、その属国となり、住民は捕虜となりました。こうしてガリラヤの住民は家族との離別の悲しみに会い、絶望のどん底にあったのです。このような悲劇の中において、イザヤは神の救いの光を見てこの預言をしたのです。

　このみ言葉は、直接的には、アッシリアに併合されて絶望のどん底にあった民の状態を意味していますが、比喩的には、霊的な暗やみ、霊的な死を意味しています。たとえ表面的にどんな豊かな生活を送ろうとも、キリストとその福音を知らない者はその本質においてはただ暗やみと死の中にあります。そうした人々が「偉大な光」を見ることのできる新しい時代が、すでに来ています。私たちがしなければならないことは、この「光」に背を向けることなく、この「光」を受け入れることです。そして、光の子どもとしてふさわしく歩むことです。イエスは言われました。「わたしは、世の光です。わたしに従う者は、決してやみの中を歩むことがなく、いのちの光を持つのです。」(ヨハネ8:12) 　　　　　　　　　　　　　　　　　（銘形「アドベントの瞑想」より引用）

2021年12月12日 アドベント第３週 第２主日礼拝 神の逆転劇

招詞

　心を尽くして私は主に感謝をささげます。あなたの奇しいみわざのすべてを語り告げます。私はあなたを喜び誇ります。いと高き方よ、あなたの御名をほめ歌います。　　　　詩篇９編１～２節

聖書箇所

ルカの福音書１章４６節～５６節

説教

神の逆転劇　田口勇新牧師

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言（こと）ローグ／４１７　マリアとヨセフが選ばれた理由

　（マリヤとヨセフは）夢で警告を受けたので、ガリラヤ地方に退いた。そして、ナザレという町に行って住んだ。これは預言者たちを通して「彼はナザレ人と呼ばれる」と語られたことが成就するためであった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書２章２２～２３節

　教会学校の子どもたちから「なぜ、イエスさまの母があのマリアでなければならないのですか」という質問がありました。ヘブル名ミリアムのマリヤは、とても人気のある名前でどの町村にもたくさんのマリヤがおりました。さて、理由は、上記の預言にある通り、イエスさまはナザレ人である必要があったからです。 マリヤはナザレ村の娘だったことはルカの福音書１章でわかります。ヨセフはどうでしょうか。それは、２章で、国勢調査により、二人はすでに結婚していて、ナザレ村からベツレヘムに向かったことから知る事が出来ます。この二人は、ダビデの子孫であることも必要な条件で、これも満たしていました。これらすべては、創世記３章１５節から始まった「神の救いのマスタープラン」に沿って、神が計画されたことが実現したというメッセージとなっています。クリスマスの主に感謝！　　　　　　　　　　　　（銘形「アドベント瞑想」より一部引用）

2021年12月05日 アドベント第２週 第１主日礼拝 聖霊とイエス・キリスト

招詞

　主よ、あなたは、人を御使いよりわずかに欠けがあるものとし、これに栄光と誉れの冠をかぶらせてくださいました。あなたの御手のわざを人に治めさせ、万物を彼の足の下に置かれました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇８篇５～６節

聖書箇所

ルカの福音書１章２６節～３８節

説教

聖霊とイエス・キリスト　田口勇新牧師

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言（こと）ローグ／４１６　ザカリヤの賛歌

　この方、イエス以外には、だれによっても救いはありません。天の下でこの御名のほかに、私たちが救われるべき名は人間に与えられていないからです。　　　　　　　　使徒の働き４章１２節

　祭司ザカリヤが、ヨハネの誕生から８日目の命名式の時、聖霊に満たされて語った賛歌をベネディクトゥス（ラテン語:「祝福があるように」の意味）と言われ ます。この賛歌は、大きく二つの部分からなっています。前半は６８～７５節で、イエスによる罪からの救いについてです。後半は７６～７９節で、その「救い」を 備えるザカリヤの子、バプテスマのヨハネについての預言があります。ここでは前半だけに言及します。 救いは、罪からの救いです。ルカの福音書１９章にはザアカイと言う金持ちで嫌われ者がイエスに会って、罪が示され、富の縛りから解放され、魂が救われるエピソードがあります。自分の力では決して這い出すことの出来ない物欲の泥沼からザアカイは生還しました。私たちも、聖書のみことばを通してイエスに出会い、罪が示されて救いへと導かれた者たちです。 この救いは、私たちの敵サタンからの解放でもあります。すなわち、神による救いを妨げるサタンとその手下である悪霊たちからの解放です。アドベントの期間、ご自身の言動を通して、この敵と戦い勝利なさったイエスに感謝しつつ過ごしたいと思います。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（銘形「アドベントの瞑想」より一部引用）

2021年11月28日 アドベント第１週 第４主日礼拝 メシアとインマヌエル

招詞

　あなたの指のわざであるあなたの天、あなたが整えられた月や星を見るに、人とは何ものなのでしょう。あなたが心に留められるとは。人の子とはいったい何ものなのでしょう。あなたが顧みてくださるとは。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇８篇３～４節

聖書箇所

マタイ１章１８～２５節

イザヤ書７章１４節

説教

メシアとインマヌエル　田口勇新牧師

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言（こと）ローグ／４１５　天使ミカエルとガブリエル

　御使いのかしらミカエルは、モーセのからだについて悪魔と論じて言い争っ たとき、ののしってさばきを宣言することはあえてせず、 むしろ 「主があなたをとがめてくださるように」 と言いました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ユダの手紙１章９節 

　御使いは彼に答えた。「この私は神の前に立つガブリエルです。あなたに話をし、この良い知らせを伝えるために遣わされたのです。」　　　　　　　　　　　　　　　　ルカの福音１章１９節

　聖書には、天使や天の軍団とも呼ばれる天使の群れの他に固有名を持つ天使が二人いて、彼らはミカエルとガブリエルです。

　さて、天使は、第一義的には神に仕え、神の御心を行う使者です。しかし、救いのマスタープランが進むにつれて、人間界との関わりで聖書に現れてきました。ミカエルは、ダニエル書１０章とヨハネの黙示録１２章に登場し、サタンとの闘いで活躍します。一方、ガブリエルは、ダニエルに幻を悟る知恵を授けます（ダニエル８～９章）。ルカの福音書では、祭司ザカリヤとマリヤに現れて、それぞれバプテスマのヨハネとイエス・キリストの誕生にかかわる予告をしますので、私たちには馴染みがあります。 

　天使が、私たちにどうかかわるのかは神のみぞ知るです。確かなことは、イエス様は、聖霊を遣わして、日々、私たち全てのクリスチャンたちを守り、励ますと約束してくださいましたので、私たちは安心して信仰生活を続けられますね。

2021年11月21日 第３主日礼拝 信仰の原点に返る

招詞

　主よ。どうか、あなたの御顔の光を、私たちの上に照らしてください。あなたは喜びを私の心に下さいます。それは、彼らに穀物と新しいぶどう酒が豊かにあるときにもまさっています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩篇４篇６～７節

聖書箇所

創世記３５章１～２９節

説教

信仰の原点に返る　田口勇新牧師

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言（こと）ローグ／４１４　アドベント

　わたしの愛の中にとどまりなさい。　　　　　　　　　　　　　　　ヨハネの福音書１５章９節

　次週から、待降節が始まります。今年のクリスマス礼拝は、12/19にお祝いします。「クリスマス」ー救い主の降誕祭ーをよりよく迎えるために、キリスト教会はその前の4週間を「待降節」(アドベント)として霊的な準備の期間として用いてきました。

私たちも、この時期を意識的に、あらたな思いと期待をもって神の賜物である御子イエス・キリストを瞑想する時として心を整え、備える時としたいと思います。神から来る静まりの中で、「ことばに表わせないほどの神の賜物」ー御子イエスの受肉の神秘と再臨の希望ーに深く思いを馳せる４週間にしましょう。「イエスの愛に留まり、依りたのむ幸い」を経験しましょう。

先日、一般の方もアドベント・カレンダーを手作りして子どもと一緒にクリスマスを待ちわびる祝い方もある、とテレビで報じられていました。クリスチャンなら、お菓子の代わりに好きなみことばを選んで書いたものを４週間分、カレンダーに入れておいて、毎日ひとつづつ開けていくという楽しみ方はひと手間かかる「アナログ」ですが、心に残るのではないかとも思います。簡単なものを作ってみてはいかがでしょうか？

クリスマスコンサートで歌われる「カンタータ９３番」の最後の合唱は、アドベントの心を良く伝える詞（うた）でもあると思います。「主に歌い、祈りて、誠(まこと)つくすべし、豊かなる祝福、いよよ優(まさ)りゆかん、依りたのむ者を、主は忘れまさず」（大村恵美子訳）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（銘形「アドベント瞑想」より一部引用）

2021年11月14日 第２主日礼拝 兄弟の和解 ②

招詞

　幸いなことよすべて主に身を避ける人は。その人は 流れのほとりに植えられた木。時が来ると実を結び、その葉は枯れず、そのなすことはすべて栄える。 　　　　　　詩篇２篇１２ｂ、１篇３節

聖書箇所

創世記３３章１～２０節

説教

兄弟の和解 ②　田口勇新牧師

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言（こと）ローグ／４１３　存在を示す名（シェム）

　あなたがたの名が天に書き記されていることを喜びなさい。　　　　　ルカの福音書１０章２節

　イエスの弟子たちが伝道の奉仕から帰ってきた時に、イエスにその結果のすば らしかったことを報告しました。するとイエスは、「そんなことで喜んではなり ません。あなたがたの名が天に書き記されていることを喜びなさい。」と言われ ました。イエス様は、結果を出せたことを喜ばれたはずですが、もっと大事なこ と、天国に名前が登録されている幸せを喜べ、と言われました。 ヤコブに名前を訊ねられた時、リベカは自分の名の代わりに「私は、ミルカが ナホルに産んだ子ベトエルの娘です（創世記24:24)」と自己紹介をしています。 江戸時代までの一般日本人のように、当時から、ヘブル人（現ユダヤ人）に苗字は無く、名前だけだったようで、存在を示す苗字としては、曾祖父、祖父、父の 名を連ねています。 さて、「書き記されている」という書とは、「いのちの書（詩篇69:27、黙示 21:27他」を意味しますが、もしそこに苗字しか書かれていなかったとしたら、 例えば「山田」の中のだれのことなのか、正確にはわかりません。山田花子と書 かれていれば、まさにこの私の名が記されているということになります。天に おいてはきっとフルネームで書かれているはずです。ですからこれからは、意識して自分の名前をフルネームで書いたり、言ったりするように心がけませんか。 「わたしはあなたの名を呼んだ」という場合、神は私たちをフルネームで呼んで下さるはずです。楽しみですね。　　　　 （銘形「ヘブル語のキーワード」より一部引用）

2021年11月07日 第１主日礼拝 兄弟の和解 ①

招詞

　幸いなことよ、悪しき者のはかりごとに歩まず、罪人の道に立たず、嘲る者の座に着かない人。主のおしえを喜びとし、昼も夜も そのおしえを口ずさむ 人。 　　　　　　　　詩篇１篇１～２節

聖書箇所

創世記３２章１～３２節

説教

兄弟の和解 ①　田口勇新牧師

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言（こと）ローグ／４１２　神の栄光（カボド＆ドクサ）

　こういうわけで、あなたがたは、食べるにも飲むにも、何をするにも、すべて神の栄光を現すためにしなさい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コリント人への手紙第一１０章３１節

　バッハは、ドイツの教会オルガニストでしたが、毎週の礼拝のために、前奏曲にはじまり、賛美歌の伴奏、聖歌隊によるカンタータなど作曲しました。それらの、彼の作曲した楽譜には、必ず「神の栄光のために」という略語、SDG（ラテン語で Soli Deo Gloria）が記されてたそうです。だれのためでもない、神に対する信仰と喜びのゆえに、与えられた機会を最大限に、しかも心をこめて熱心に、そしてそのために時間を惜しげもなく注ぎ、自発的に、喜びをもって作曲したのです。それが彼にとっての神への献身、神へのささげものでした。

私たちも、音楽家でなくても、イエスさまの十字架の愛に生かされて、自分の身体をもって神の栄光を現わすことができます。何ができるでしょうか。病気やケガなどで不自由な体になっても同じです。その場合でも、身体は不自由に見るのですが、心は反対に空を飛ぶ鳥のように、自由に生きることができるのです。 　　　　　　　　　　　　　（銘形「ヘブル語のキーワード」より引用 ）